摆放的佛像是世间“住持三宝”之一，主要是为了教育众起皈依“自性三宝”，进而修行解脱生死而用，是一种特有的教育方法------这是造像的主要作用。 中关于“佛菩萨造像”摆放的仪轨，铜观音，都出自佛经和古代丛林的历史传统。居士家庭中的佛菩萨像摆放，自然要和寺院摆放的一致（现在网络发达，看看各寺院专网图片或佛堂图片，也能知道佛菩萨像的位置）。一般来说，寺院对特定佛菩萨像多设置专门的，而家庭大多数时候做不到这一点，故应结合居士个人修学---的实际情况来摆放，不必放得太多（因为初学佛的人对造像的含义不明白，喜欢集中放太多，反而容易使其心乱分神，影响修行。） 有关更详细的摆放知识，请参阅<佛说造像量度经>等---和<丛林规则>、<大辞典>
这尊铜观音像流传着与况钟、林则徐有关的传奇传说。明宣德五年（1430年），铜观音，苏州知府况钟率众施财修葺光福寺殿宇。清道光十二年（公元1832年）秋雨连绵，大水成灾，铜观音像抬入城内祈晴。不久即雨过天晴，老百姓感恩不尽。时任巡抚的林则徐，特向朝廷奏请重建铜观音寺。由于铜观音神通灵验，3.5米铜观音，三年后，道光帝敕赐“慈云护佑”匾额，旁悬林则徐题“惠庇民天”匾额，布政使陈銮题“慈庇下民”匾额。
对于商朝所产生的铜雕，为今后朝代制作出来的铜佛像铺了---的道路。商朝以铜为材料运用雕刻、铸造等手法，其当时铜雕艺术主要表现在造型、---与纹理。后来因常年处于封建社会，3米铜观音，再加上东汉时期的引入，铜佛像才由此得来。
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