关公者，姓关名羽，字云长。古河东解梁（即今山西运城解州）人氏。这个所谓的关老爷，如果我们说的好听点，就是当年古解梁一个土生土长的、因对社会不满而见义勇为的热血青年。如果我们说的不好听点，这个没有多少文化的红脸大汉，就是当年一时失手惹下了杀身之祸，而不得不逃往外地东躲西藏的在---！若不是后来恰遇刘备等人，而投身到鼎分三国的“---运动”中去，单凭他一个人瞎闯蛮干，真不知道还要惹出多少祸端呢！
尽管关某在三国鼎立的运动中业绩赫赫，终还是因---不济而败走麦城。可叹的是，关老爷后竟连自己---的脑袋也让人砍了去，落下个头枕当阳、身困洛阳、魂归故乡、身首异处的悲惨下场——不管用传统的眼光还是用现代的科学眼光来看，这种死无全尸的悲惨下场，不仅极不英勇，极不吉利，而且实在是做了一件坏的不能再坏的亏本生意！
元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，1.8米托元宝铜关公，结合陈寿<三国志>和裴松之注的史料，在元代刊行<三国志平话>故事框架轮廓基础上，根据他个人对社会人生的体悟，创作了<三国志通俗演义>，现存早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子删改后，成为今日通行的一百二十---<三国演义>。 在章回体小说<三国演义>里，从回“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”关公出场始，1.8米九龙铜关公，到第七十七回“玉泉山关公显圣，洛阳城曹操感神”关公显灵至，铜关公，粗略加以统计，与关公有关的章节共计16回目。其中，比较集中的有3回目，从第二十六回到二十八回，内容主要是“挂印封金”“千里走单骑”（过五关斩六将）“斩蔡阳”“主臣聚义”等，而更为集中并连续的有5回目，从第七十三回到第七十七回。内容大致涉及“攻占襄阳”“水淹七军”“刮骨疗毒”“败走麦城”“玉泉山显圣”等等。
关公的雕像在请的时候应该弄清自己的需要，因为关公的手持的青龙偃月刀 方向不同寓意也不同：如果刀尖向上一是用来摆在室内，1.8米纯铜关公，可以驱灾。刀尖向下是收工的意思。横刀夺财，立刀索命，下刀是镇宅。摆放文财神和武财神的方向各自有异。威风凛凛的武财神，应面向屋外，或面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪!
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