大盂鼎造型雄伟凝重，纹饰简朴大方，双耳立在口沿上，腹下略鼓，口沿下及足上部均饰饕餮纹，足上部有扉棱，1.8米铜鼎，腹内壁有铭文19行，共291字，是珍贵的历史资料。铭文上记载了康王向盂叙述周文王和周武王的立国经验。认为文王、武王得以的业绩立国，主要是由于他的臣属---酗酒，由此---盂要效法祖先，忠心辅佐王室。盂在铭文中说明了铸作此鼎也是为了祭祀其祖父南公。大盂鼎上的铭文是史家研究周代分封制和周王与臣属关系的重要史料，一向被史学家高度重视。
铜鼎作为早期的一种器具，铜鼎，具有自己的功能与精神标志。不仅在那个时代的生活以及精神文明体系发挥了非常重要的作用。
铜鼎出现时也是作为捧住食物或烧水用，但是后来， 铜鼎成为的象征。在商周时期，有这样一个规定，在过节或过寿时，在富贵家族中，谁得到的鼎多或者说谁得到的鼎大，就表明谁的---，所以在那时，人们除送佛像等礼品外，还在送鼎，这也表示着对主人的尊敬。随着时光流逝，2米铜鼎，虽然铜鼎已不再代表，但它存在的艺术价值是不可磨灭的，是任何物质都不能代替的，还永远留在悠久的历史中。
史载，天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，铜鼎，士三鼎或一鼎。
鼎，是古代重要的一种礼器。鼎的使用，反映出中山国---制度已经汉化，采用了中原大国的礼制，同也有力地证明中山国已跻身于强国之列
铜器起源很早。铜器鉴定的传统方法是对器物的类别、器形、纹饰、铭文、锈色和铸造工艺等方面，
进行综合分析、对比来划分和断定该器年代、真伪和价值。
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