---菩萨行大悲，也教众生修大悲。他在大悲行中自利利他，铜观音积集无量---而得究竟解脱。承诺，若至诚奉行菩萨言说，能解脱现生苦恼，获得人生应有福乐。若累世修大悲行可成就菩萨的无边---。 铜观音---菩萨的大悲---，是不可思议的。
---菩萨的化身---，都是不可取不可得的幻化假相。<楞严经妙心疏>说，以为---菩萨是男是女都是错误的，---菩萨的真像是寂灭的无相之像，而能现一切相。
佛像背---不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床。摆放依空间的大小以及佛桌到---的高度来衡量〈以不顶到---为原则〉，供奉佛菩萨圣像宜简单庄严，不论是坐像、立像、卧像皆可，可依各人的喜好相契来选择。切忌纷然杂供，有失庄严。如果家中原供有关公、---、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由---信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安---正位，千手铜观音，qita神像祖牌置---两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，2米铜观音，供设佛菩萨圣像之---
摆放的佛像是世间“住持三宝”之一，主要是为了教育众起皈依“自性三宝”，进而修行解脱生死而用，是一种特有的教育方法------这是造像的主要作用。 中关于“佛菩萨造像”摆放的仪轨，都出自佛经和古代丛林的历史传统。居士家庭中的佛菩萨像摆放，自然要和寺院摆放的一致（现在网络发达，铜观音，看看各寺院专网图片或佛堂图片，也能知道佛菩萨像的位置）。一般来说，铜观音，寺院对特定佛菩萨像多设置专门的，而家庭大多数时候做不到这一点，故应结合居士个人修学---的实际情况来摆放，不必放得太多（因为初学佛的人对造像的含义不明白，喜欢集中放太多，反而容易使其心乱分神，影响修行。） 有关更详细的摆放知识，请参阅<佛说造像量度经>等---和<丛林规则>、<大辞典>
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