佛山信奉观音的人非常多,至---时仍存观音庙16座,其余各庙亦多有供奉观音神像的。观音诞期一年有四个,二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九都是观音诞,以六月十九日山紫铺南泉观音庙的活动隆重 。
<佛山忠义乡志>载:“十九日绅士集南泉庙祀观音大士,---况为观音会,或三五家,或十余家结队醵多钱,以为灯,以露头花为献,芬芳浓郁,溢户市途,南海铜观音,游人缓步而过,层层扑袭,归来锋在衣袖间也。”
神诞日,1.8米纯铜观音,群众在街巷内设坛奉祀,有的请瞽姬在神坛---连十多晚唱<观音出世>曲本。诞期,除本地人外,铜观音,还有南海、顺德各乡男女---也前来参神,以求解难、添丁---。
大乘---强调悲心,视悲心为佛法的---。铜观音<佛说法集经>中---菩萨说:“菩萨若行大悲,一切诸佛法如在掌中。”因为大乘的发菩提心,广度众生,就是“菩提所缘,缘苦众生”的悲心发动。悲心人皆有之,铜观音铸造厂,
而没有菩萨的广大,但能通过不断修学发挥悲心,成为无穷的深广。铜观音没有悲心所修的---是人天果报或小乘---。若具有悲心,一切修行都是成就果德的因缘。
自佛传入之后,历经汉魏隋唐直到元明清各个时期,在前后数千年的岁月中,佛像雕塑艺术不断发展,光耀古今。每当我们到各大寺院参观礼佛的时候,往往会看到一尊尊形象生动,造型逼真,千姿百态的佛像、菩萨像,使人们观之倍感亲切,心生欢喜。佛像形象而直观,本是徒崇敬礼拜的对象,塑造这些佛、菩萨像,是解释佛经弘扬教义,也是便于徒的修行实践。这些佛像制作精美,绚丽多姿,既给人以美的享受,也能抚慰人们的心灵,是其他艺术品难以比拟的。
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